Psychologiczne mechanizmy ochrony jednostki przed zniszczeniem

Często człowiek znajduje się w sytuacji sprzecznej z jego poglądami na temat miejsca w społeczeństwie, które ta osoba wybrała dla siebie. Czasami pragnienia jednostki nie pokrywają się z jej możliwościami. Postawa innych nie odpowiada idei osoby w sposób, w jaki myśli o sobie. W konsekwencji powstaje wewnętrzny konflikt, spór między dwoma "ja": jeden z nich wydaje się obserwować z zewnątrz i krytykować drugie "ja", podczas gdy drugi "ja" szuka wymówek dla swojej niedoskonałości.

To uczucie wewnętrznego dyskomfortu pobudza psychologiczne mechanizmy ochrony osobowości. To one pozwalają osobie nie rozpaść się w trudnej sytuacji, często nie tylko przetrwać, ale czasami czuć się szczęśliwym. Lata Wielkiej Wojny Ojczyźnianej mogą być przykładem takiej ochrony, gdy ludziom w oblężonym Leningradzie udało się dać przedstawienia w teatrach, świętować urodziny, pomagając sobie garścią suszonego grochu i przedstawiając dziennik dla paleniska jako prezent.

Prawdopodobnie wtedy miały miejsce najczęstsze metody obrony psychologicznej — zaprzeczanie, tłumienie lub represje. Przy całej zgrozie środowiska ludzie blokowali myśli o beznadziejności i prawdopodobieństwie bliskiej śmierci i nadal żyli, odtwarzając pewne szczegóły z przeszłości szczęśliwego życia (tłumienia). Nie tylko przeżyli, ale także podnieśli ducha słabszego, stworzyli wokół siebie niezbędny nastrój psychiczny.

Starając się unikać mówienia o niepowodzeniach, bez względu na to, jak trudne było to zadanie, ludzie o silnej woli nadal wykonywali swoje zwykłe czynności, myli podłogi i zwijając włosy, uczyli się wierszy i czytali bajki dzieciom (zaprzeczanie). Ci, którym brakowało siły psychicznej do obrony — odmowa, jak gąbka, wchłaniała złą wiadomość, malowała najczarniejszą przyszłość i — łamała się, ostatecznie nie radząc sobie z tym bólem i strachem przed nieuchronnością.

Ogólnie rzecz biorąc, podczas każdej wojny niezwykle ważne jest, aby osoba objęła psychologiczne mechanizmy obronne. W końcu konieczne jest nie tylko przetrwanie w trudnych sytuacjach — często popierany jest przez prosty instynkt zwierzęcy — ale także możemy zabijać innych ludzi. Sama koncepcja "morderstwa" jest nienaturalna dla zwykłych ludzi. Ale w imię dobra ojczyzny trzeba to było zrobić. A potem takie psychologiczne mechanizmy obronne jak depersonalizacja i racjonalizacja zostały włączone do mózgów wojowników.

W przypadku depersonalizacji żołnierz próbował zapomnieć, że przed nim były osoby, które również miały rodziny, które również odczuwały ból i strach. Dla własnego dobra mózg spersonifikował wroga, przedstawiając go jednym ważkim słowem — "wrogiem".

Racjonalizacja pozwoliła tylko tej części informacji, która pozwoliła człowiekowi żyć ze świadomością własnego prawa do mózgu. Ta metoda obrony jest również dobrze widoczna w wymówkach złodziei i złodziei. Całkowicie "zapominają", że własność, którą nabyli nielegalnie, jest niezbędna dla samego właściciela. W czołówce takich osób znajdował się tylko fakt, że te rzeczy lub pieniądze były dla nich bardzo potrzebne.

Na przykładach przegranych lub wyrzutków można zaobserwować psychologiczne mechanizmy ochrony, takie jak przenoszenie i projekcja. Zazwyczaj osoby o słabej woli różnią się pod względem jakości, jak obwiniają swoje troski o innych ludzi, obwiniając fakt, że jego los jest daleki od zrobienia w najlepszy sposób, nie od siebie, ale od złych przywódców, złej żony, a nawet obrzydliwej pogody (projekcja). Ta sama metoda ochrony często wyraża się w przypisywaniu negatywnych cech innym ludziom.

Przeniesienie najczęściej występuje w przypadkach, w których spełnione są pragnienia na zastąpionych obiektach. Na przykład, zamiast dziewczyny, którą kocha, młody człowiek wchodzi w relację ze sprzedawanym "motylkiem nocnym" lub, co gorsza, gwałci małe dziecko. Mimo wszystko, ta osoba nie cierpi wcale z powodu tego, że jego zachowanie, delikatnie mówiąc, jest niskie i obrzydliwe.

Nawiasem mówiąc, te same psychologiczne mechanizmy obronne mogą działać zarówno jako pozytywne, jak i progresywne sposoby na pokonanie wewnętrznego dyskomfortu. Przykładem tego jest przeniesienie miłości rodzicielskiej do cudzego dziecka, co zwykle ma miejsce w rodzinach zastępczych, w których rodzice nie mogą urodzić własnego dziecka.

Dzisiaj istnieje cała nauka, która uczy tych, którzy chcą auto-treningu, za pomocą których osoba może samodzielnie ugasić każdy wewnętrzny konflikt w swojej duszy. Mówi się nawet, że dzięki takim ćwiczeniom ludzie mogą radykalnie zmienić nie tylko siebie, ale także całe swoje przeznaczenie jako całość.