Stereotypowanie to klasyfikacja zachowań.

Stereotypowanie to proces kształtowania trwałego obrazu lub wizerunku dowolnych ludzi, zdarzeń lub zjawisk. Jest charakterystyczny dla przedstawicieli jednej lub drugiej społeczności społecznej. Przyjrzyjmy się bardziej szczegółowo, jak wygląda stereotypizacja percepcji. stereotypizacja jest

Ogólna charakterystyka

Różne społeczności społeczne, idealne (zawodowe) i prawdziwe (narody) rozwijają stabilne wyjaśnienia pewnych faktów, tworzą nawykowe interpretacje zjawisk. Ten proces jest dość logiczny, ponieważ stereotypy są użytecznym i niezbędnym narzędziem do zrozumienia świata. Dzięki niemu możesz szybko i na określonym poziomie uprościć otoczenie społeczne danej osoby. W ten sposób rzeczy stają się zrozumiałe, a zatem przewidywalne. Mechanizm stereotypów wiąże się z ograniczeniem, wyborem, kategoryzowaniem ogromnej ilości informacji społecznych, które każda minuta dotyczy osoby. Motywacją tego narzędzia jest szacowana polaryzacja, skierowana na korzyść grupy. Daje osobie poczucie bezpieczeństwa i przynależności do określonej społeczności.

Funkcje

Pan Tajfel określił cztery zadania, które rozwiązuje stereotypy. To jest:

  1. Wybór informacji publicznej.
  2. Tworzenie i utrwalanie pozytywnego "obrazu I".
  3. Tworzenie i utrzymywanie ideologii grupowej, która uzasadnia i wyjaśnia jej zachowanie.
  4. Tworzenie i utrwalanie pozytywnego "obrazu nas".

Pierwsze dwie funkcje są wykonywane indywidualnie, a ostatnie na poziomie grupy. stereotypizacja w psychologii jest

Pojawienie się obrazów

Stereotypowanie to proces, który wiąże się z pewnymi sytuacjami w społeczeństwie. W każdym przypadku pewien obraz pomyślnie ukończył zadania wskazane powyżej i odpowiednio przybrał stabilną formę. Jednak warunki społeczne, w których przynależą życie grupy i ludzi do niej, zmieniają się szybciej niż stereotypy w niej generowane. W rezultacie stabilny obraz zaczyna istnieć oddzielnie, niezależnie. Jednocześnie wpływa na rozwój relacji tej grupy z innymi społecznościami, konkretnej osoby — z innymi ludźmi. Kiedy pojawiają się stereotypy, często przechodzą przez etap związany z regularnością formowania "zaimków publicznych" — "one-my-me". efekt stereotypizacji

Negatywne treści

Na poziomie gospodarstw domowych istnieją trwałe mity na temat stereotypów. Po pierwsze, stabilny obraz jest uważany za model idei o innej grupie, zawierający głównie wrogie, negatywne cechy. Ta pozycja jest myląca. Stereotypowanie w psychologii jest odpowiedzią na rzeczywiste relacje między grupami ludzi. Stabilne obrazy, które powstają w ten sposób, są nasycone emocjami, które są charakterystyczne dla konkretnych istniejących interakcji. W jednej sytuacji tendencja do subiektywnego wzrostu różnic między grupami może zostać zredukowana prawie do zera. W tym przypadku powstaje sympatia, powstają atrakcyjne wizerunki innych grup, być może nawet z odrobiną światła, nieszkodliwą ironią. W innej sytuacji związek wyraża się w stereotypie w postaci złego sarkazmu, negatywnych, a czasem upokarzających cech. mechanizm stereotypowy

Dogma

Drugi mit dotyczy percepcji samego stereotypu. Osoba, która myśli w stabilnych obrazach, jest często postrzegana jako nośnik skąpych i beznadziejnych modeli myślowych. Stereotypowanie w psychologii to zjawisko, którego nie można scharakteryzować jako złe lub dobre. Inną rzeczą jest to, że możliwości tego stabilnego obrazu są rozróżniane przez lokalność. Ograniczają się do granic sytuacji odgrywania ról, percepcji międzygrupowej. Przenosząc stabilne modele na zdarzenia rozumienia interpersonalnego, zastępując bardziej delikatne narzędzia strojenia innymi osobami, dochodzi do zniekształceń, a komunikacja i interakcja są zakłócone.

Fizjognomiczna redukcja

W gruncie rzeczy jest to próba oceny wewnętrznych cech psychologicznych danej osoby, jego działań i przewidywania jego działań na podstawie typowych cech jego wyglądu nieodłącznie związanego z jego grupą. Mechanizm ten jest bardzo aktywny w interakcjach międzyetnicznych. Fizjognomiczna redukcja działa również bardzo skutecznie w najprostszych relacjach społecznych. stereotypowe postrzeganie

Faworyzowanie wewnątrz grupy

Jest to tendencja preferowana w ocenie członków własnej grupy w porównaniu z innymi zespołami. Mówiąc prosto, "nasze są lepsze niż nie nasze". Wyjaśnia to fakt, że w obcym mieście ludzie są bardzo szczęśliwi z powodu swoich rodaków, aw innym kraju — dla swoich rodaków. Jednak to zjawisko nie zawsze ma miejsce. Faworyzowanie nie jest osobliwe dla każdej grupy, ale tylko dla tych, którzy pomyślnie się rozwijają, mają pozytywny system wartości wewnętrznych i wyróżniają się spójnością. W grupach, w których występują konflikty, dezintegracja, restrukturyzacja celów, może nie być zgodna z preferowaną tendencją. Co więcej, możliwe jest również przeciwieństwo. Będzie manifestował się faworyzowaniem członków innej grupy.

Wpływ stereotypów

Według Snyder, zrównoważone obrazy mogą kształtować własną rzeczywistość. W tym przypadku kierują one interakcją społeczną w takim kierunku, że osoba postrzegana stereotypowo zaczyna się od swoich działań, potwierdzając odpowiednie wrażenia o sobie innej osoby. Ten obraz, który jest w stanie wygenerować nową rzeczywistość, otrzymał odpowiednią nazwę. Nazywa się "stereotyp oczekiwania". Obserwator, zgodnie ze swoimi percepcyjnymi (zmysłowymi) badaniami, formuje swoją strategię zachowania względem przedmiotu obserwacji i zaczyna ją realizować. Ta ostatnia z kolei buduje własną linię działania, ale jest odpychana od tego modelu, a zatem od subiektywnej opinii, która się na ten temat kształtuje. Jeśli obserwator jest osobą autorytatywną, obserwowani będą pasować do proponowanej strategii. W rezultacie rozpocznie się subiektywna ocena. stereotypowa identyfikacja empatii

Stereotypowanie, identyfikacja, empatia

Powyżej został uznany proces tworzenia stabilnych obrazów w grupach. Istnieje również zjawisko identyfikacji. Jest to asymilacja dla innej osoby. Przejawia się to w próbie zrozumienia nastroju, stanu osoby, jego stosunku do samego siebie i świata, postawienia się na swoim miejscu, połączenia się ze swoim "ja". W pewnym sensie pokrewną koncepcją jest empatia. Reprezentuje zrozumienie emocjonalnego pochodzenia jednostki. Obecnie termin ten jest używany w różnych znaczeniach. Podstawą empatii jest umiejętność wiernego wyobrażenia sobie, co dzieje się w duszy innej osoby. Zarówno w pierwszym jak i drugim przypadku stabilne obrazy utworzone w różnych grupach, które mogą obejmować obserwowalne twarze, mogą mieć niewielkie znaczenie.