Teorie rozwoju umysłowego: istota, etapy, opis

Często ludzie w swoich sercach narzekają, że urodzili się tacy, jakimi są. Dlaczego ktoś to robi, a nie inaczej? Co uczyniło go tym, kim jest? Dlaczego niektórzy ludzie biorą sobie wszystko do serca, a niektórzy wydają się nieprzenikni? Jak dotąd nie znaleziono dokładnych odpowiedzi na te pytania, ale ludzie nie byli w pierwszym wieku w poszukiwaniach, co wygenerowało wiele teorii, z których niektóre są bardzo logiczne i zabawne. Porozmawiajmy o głównych teorii rozwoju umysłowego poniżej.

Czym jest psychika

Jest to totalność i interakcja wielu procesów duszy i ciała, takich jak pamięć, myślenie, wyobraźnia, percepcja, emocjonalność i mowa. Jest to koncepcja, która odgrywa dominującą rolę w psychologii, medycynie i filozofii. Jeśli przetłumaczysz słowo psychikos słowo w słowo, tłumaczenie będzie "uduchowione". A jeśli umieścić go w języku naukowym, jest to odbicie tematu otaczającej go rzeczywistości i tego, jak ją rozumie. Ale możesz to ująć bardziej prosto: jest to ludzka reakcja na świat zewnętrzny.

teoria rozwoju umysłowego Wygotskiego

Dziś naukowcy wiedzą na pewno, że zachowanie człowieka nie jest spowodowane przez orkiestrę hormonów wytwarzanych w określonej ilości, genetycznie uwarunkowanej. Na ten rozwój mogą mieć wpływ zarówno leki, jak i styl życia.

Rozwój umysłowy

Psyche nie jest stała, ma właściwości i stany. Ten system jest najbardziej skomplikowany, składa się z zestawu poziomów i podpoziomów, które składają się na niepodzielną całość. Awaria jednego z nich może pociągać za sobą reakcję łańcuchową i zniszczenie całej psychiki. Niemożliwe jest usunięcie jednej cechy charakteru z osoby i nie zmiana jego psychiki jako całości.

kulturowa historyczna teoria rozwoju umysłowego Wygotskiego

Od momentu narodzin dana osoba ma trzy typy procesów umysłowych: kognitywny, regulacyjny i komunikatywny. Dla naukowców tak wiele jest tajemnicą w tym mechanizmie. Nie ma ogólnej teorii ludzkiego rozwoju umysłowego — jest ich kilka, a każdy specjalista przynależy do pewnego, biorąc pod uwagę własną opinię, opartą na kilku z nich.

Wpływ genów

Już w XIX wieku opracowano koncepcję rekapitulacji Hall-Heckel. Według niej wszystkie żywe istoty powtarzają w całości lub w części zachowanie swoich przodków, a ludzie tutaj nie są wyjątkiem. Ta koncepcja ma niewątpliwie podstawę naukową.

Istnieją genotypy, które są dystrybuowane zgodnie z podobieństwem formy genów. Dowodem na to były liczne eksperymenty, w których brali udział identyczni i braterscy bliźniacy, a także rodziny z adoptowanymi dziećmi. Eksperymenty te wykazały, że wpływ genów na rozwój umysłowy jest bezwarunkowy. Przy takim samym wychowaniu, wykształceniu i innych czynnikach charakter ludzi zawsze zależy od dziedziczności. Ale nie odgrywa wiodącej roli, ponieważ zestaw genów każdej osoby ma tylko część podobieństw do genów ojca i matki, a druga część jest indywidualna. Zatem poziom inteligencji zależy od tego, jak rodzice mieli około 50%, podczas gdy pozostałe odsetki zapewniają przewagę wewnątrzmacicznego rozwoju, środowiska, wychowania i jakości edukacji. Zdarzają się przypadki, że dzieci mają niski poziom intelektualnego rozwoju rodziców, uderzając o wychowanie w rodzinach o wyższych poziomach, ostatecznie przewyższając w ten sposób swoich biologicznych rodziców.

Rodzina bliźniaków

Z czasem odkryto, że nie tylko genetyka wpływa na kształtowanie się psyche. Potem pojawiło się zapotrzebowanie na nowe teorie, zaczęły lać jak z rogu obfitości. Ale główne aktualne teorie rozwoju umysłowego i do dziś nie są tak wiele. Wielu zostało skrytykowanych i usuniętych.

Teoria Thorndike'a

Jego istotą jest to, że główna i najważniejsza osoba bierze od społeczeństwa i środowiska, a nie ostatnią rolę w osiągnięciu sukcesu odgrywa bodziec. Jego głównym osiągnięciem naukowca jest sformułowanie dwóch praw rozwoju psyche. Prawo powtarzalności, które mówi, że im częściej powtarzasz akcję, tym mocniejsze i szybsze twoje umiejętności zostaną naprawione. I drugie prawo skuteczności: lepiej jest skonsolidować to, co towarzyszy ocenie.

Teoria Skinnera

Polega ona na tym, że osobowość osoby może zostać ukształtowana przez każdego, jeśli robimy to ściśle, umieszczając go od urodzenia w pewnych warunkach. Zgadza się z Thorndike, że środowisko zewnętrzne całkowicie kształtuje człowieka z mentalnego punktu widzenia, ponadto odrzuca wszelkie inne wpływy. Jego koncepcja jest taka, że ​​zbrojenie nie jest nagrodą, a negatywne wzmocnienie nie jest karą.

Teoria Pandory

Teoria społeczno-poznawcza mówi, że rola wzmocnienia jest zawyżona przez jego poprzedników, a główną rzeczą w rozwoju umysłowym jest wywołanie pragnienia naśladowania. Po raz pierwszy stwierdził, że nie należy lekceważyć roli w kształtowaniu osobowości takich czynników jak narzucona wiara, oczekiwania rodziców i instrukcje społeczeństwa. Jeśli dana osoba ma autorytet, to po prostu kopiuje swoje osobowości, a bardziej doświadczeni bliscy ludzie często są autorytetami.

Teoria Piageta

Jest również znana jako teoria intelektualnego rozwoju osobowości, która stwierdza, że ​​rozwój osobowości należy rozwiązywać od urodzenia. W tym celu konieczne jest rozwinięcie odruchów wrodzonych u dziecka, co może zwiększyć jego intelektualny rozwój. Piaget opracował dla tego specjalnego ćwiczenia dla każdego okresu, a on zidentyfikował trzy: inteligencję sensomotoryczną, inteligencję reprezentatywną i określone operacje, a trzeci — operacje formalne.

Teoria Kolberga

Naukowiec odgrywał dominującą rolę w moralności człowieka. Podkreślenie trzech etapów rozwoju moralnego:

  1. Domoral, kiedy wszystkie normy moralne są narzucane i spełniane, aby uzyskać to, czego chcesz.
  2. Konwencjonalna moralność, gdy normy są spełnione, aby uzasadnić oczekiwania autorytarnych osobowości dla człowieka.
  3. Autonomiczne, gdy działania są motywowane przez ich własną moralność.

Opracował teorię Piageta, używając metody rozmów klinicznych do korekty osobowości.

Teoria Freuda

Ta teoria rozwoju umysłowego słynie z skandalizmu. Zygmunt Freud wywodził swoją teorię, że człowiek przechodzi od kilku etapów rozwoju seksualności. A skandal w nim rozwijający się poprzez tę seksualność jest także osobowością osoby. Według Freuda wszystko, co osoba robi i jego osobowość jest bezpośrednio związane z preferencjami seksualnymi. I te pięć etapów.

Sigmund Freud

  1. Ustne — wypływa od urodzenia do około roku. W tym czasie osoba otrzymuje całą przyjemność ustnie, to znaczy poprzez usta. Pysk w tym okresie jest główną i jedyną strefą erogenną. Z jego pomocą otrzymuje cenne jedzenie i uspokaja od niepojętego stresu, jaki na niego nakłada. Kobiety, które karmią piersią dziecko, wiedzą, że dzieci "proszą o pierś" nie tylko z powodu głodu, ale także wtedy, gdy martwią się o coś lub po prostu tęsknią za matką. Według Freuda, jak często dziecko prosi o pierś i jak to jest do bani, mleko matki już wskazuje na jego psychikę w przyszłości, a pozbawianie go "piersi" jest obarczone urazem psychicznym.
  2. Anal — rozpoczyna się po ustnym ukończeniu i trwa do około trzech lat. Charakteryzuje się tym, że strefa erogenna człowieka i wszystkie jego podstawowe instynkty koncentrują się wokół odbytu. Oznacza to, że sam proces opróżniania jelit przynosi przyjemność i uspokaja dziecko. W tym czasie dzieci uczą się czystości i przyzwyczajają się do nocnika, a nie do bielizny. W tym okresie, jak wierzył Freud, człowiek określa, w jaki sposób odniesie się do swojej własności, jak uporządkowana, a nawet jego otwartość na ludzi i tendencja do konfliktów.
  3. Etap falliczny potrwa od trzech do pięciu lat. Na tym etapie dziecko poznaje swoje genitalia i zdaje sobie sprawę z nich, zaczyna odgadywać, że są one potrzebne nie tylko do opróżniania pęcherza, ale mają też inne znaczenie. Głównym skandalem teorii rozwoju umysłowego dziecka Freuda jest to, że wierzył, że w tym okresie dziecko doświadcza seksualnego przywiązania do osoby dorosłej, a pierwszym obiektem pożądania w życiu człowieka jest jego rodzic przeciwnej płci. Idealnie, z wiekiem, musisz przejść do innych obiektów, ale niektóre spowalniają na tym etapie i we wszystkich partnerach szukają matki i ojca lub nawet nie próbują szukać kogoś innego, ale żyją z rodzicem. Nazywał te relacje między rodzicem a dzieckiem swoimi sławnymi terminami "Kompleks Edypa" u chłopców i "Zespół Elektry" u dziewcząt. Na tym etapie, jego zdaniem, człowiek uczy się myśleć racjonalnie, być rozsądnym i móc patrzeć głęboko w siebie. Bardzo silnie na osobowość osoby na tym etapie wpływa stosunek do niego rodzica płci przeciwnej. Sposób, w jaki matka traktuje syna, wpłynie na jego stosunek do siebie i na przyszły wybór kobiet, jeśli będzie mu zimno i rzadko będzie zwracał na niego uwagę, wtedy będzie pożądał zimnych i niedostępnych kobiet.
  4. Etap utajony kończy falliczny i trwa do 12 lat. Po obudzeniu zainteresowania seksualnego na poprzednim etapie, ale dziecko jeszcze tego nie zrozumiało, znika i ma zupełnie inne zainteresowania. Ale tylko tak długo, jak w okresie dojrzewania pożądanie nie kwitnie z nową siłą.
  5. Stadium genitaliów będzie trwało przez cały okres dojrzewania, czyli od około 11-12 lat do 18 lat. Wszystkie strefy erogenne, mianowicie ustne, odbytowe, genitalne, które budziły się wcześniej cicho i samotnie, budzą się jednocześnie z nową siłą. Osoba dosłownie odrywa się od pożądania seksualnego, hormony szaleją. Wszystkie jego działania ograniczają się do jednej rzeczy — do nawiązania kontaktu seksualnego, do wywołania pożądania u większości przedstawicieli płci przeciwnej. Jeśli seksualne interesy zostaną potępione, nie da się tego pokazać, lub seksualność osoby jest ośmieszana, wtedy w przyszłości jest ona pełna fobii, kompleksów, regresji do poprzednich etapów i innych psychicznych odchyleń.

Oprócz tych etapów, innowacja Freuda polegała na tym, że podzielił ludzką psychikę na trzy warstwy:

  • nieprzytomny;
  • podświadomy;
  • świadomy.

A cała energia seksualna, którą Freud nazwał po raz pierwszy libido, czai się na nieświadomej warstwie. To dlatego ludzie pod wpływem alkoholu często mają kontakt seksualny z tymi, którzy nie odważą się trzeźwo, wybucha to z nieprzytomności, w której zamknięto wszystkie dogmaty i zakazy. Na drugiej warstwie czają się przedśmiertne, lęki i przeżycia, w których osoba boi się przyznać do siebie, ale jest ich głęboko świadomy.

8 faz rozwoju przez Erickson

W wąskich kręgach teoria Ericksona jest nie mniej znana, zgodnie z którą rozwój odbywa się całe życie w ośmiu etapach od urodzenia do starości.

  1. Niemowlęctwo, czyli pierwszy rok życia, na tym etapie formuje się naiwnością lub nieufnością.
  2. Wczesne dzieciństwo, czyli 2-3 lata, kształtowane jest przez postawę wobec skromności i wątpliwości.
  3. Wiek przedszkolny, w czwartym i piątym roku życia danej osoby, inicjatywa i sumienie są określone.
  4. Wiek szkolny trwa od szóstej do początku dojrzałości płciowej, w tym okresie osoba uczy się doceniać, ustalać priorytety i kształtować podejście do pracy.
  5. Młodość — nadchodzi moment dojrzewania, któremu towarzyszy kształtowanie się indywidualności, świadomości lub dyfuzji tożsamości.
  6. Młodzież zaczyna się w wieku 18-20 lat i potrwa do około 30 lat, są to lata kształtowania się stosunku do intymności, izolacji i intymności z płcią przeciwną.
  7. Dojrzałość zaczyna się zaraz po młodości i potrwa do 40 lat. Jest to okres kwitnienia w osobie początków twórczych, jest świadomość jego miejsca w życiu, często okresowi towarzyszą osobiste konflikty i stagnacja.
  8. Starsza dorosłość, a potem starość, charakteryzuje zebrana i holistyczna osobowość, ale towarzyszy im poczucie rozpaczy i dwoistości.

Nawet ci, którzy nie słyszeli o Ericksonie, prawdopodobnie słyszeli o tej teorii.

Teoria rozwoju umysłowego L. S. Wygotskiego

W swoich pismach skupił się na badaniu psychiki na etapie jej powstawania, czyli w dzieciństwie, problemach socjalizacji, braku wykształcenia i roli twórczości artystycznej. To Wygotski po raz pierwszy wyraźnie oddziela i rozróżnia dwie główne linie rozwoju: społeczną i wrodzoną. Jednocześnie środowisko społeczne odgrywa taką samą rolę w rozwoju psychiki dziecka, co jego geny.

Ponadto w swojej kulturalno-historycznej teorii rozwoju funkcji umysłowych zaproponował, że bierze pod uwagę fakt, że środowisko społeczne odgrywa ważną rolę w rozwoju umysłowym. I nie ostatnie miejsce w tym rozwoju zajmuje dziedzictwo kulturowe, które dziecko zdobywa, gdy dorośnie. Przez dziedzictwo kulturowe rozumie takie znaki i systemy werbalne, jak język, pisanie i systemy liczenia. Dlatego jednym z tytułów jego teorii rozwoju umysłowego jest kulturowo-historyczny. Dziecko jest zmuszone zamknąć się w pewnej "strefie proksymalnego rozwoju", która określi jej poziom kulturowy na wiele lat. Wszyscy wiedzą, jak trudno jest osobie, która dorastała w wiosce, przystosować się do kultury mieszkańców miast. Taka osoba na początku, a czasem aż do końca życia, widać z daleka.

Lew Wygotski

Wygotski w teorii rozwoju wyższych funkcji umysłowych zwraca uwagę na to, że ścieżka rozwoju człowieka zawsze zaczyna się od interakcji z dorosłymi. Od pierwszej sekundy życia i przez długi czas dziecko jest zawsze pod opieką dorosłych, "pochłania" ich kulturę. Jak mówią, co mówią, jak się bawią i jak jedzą. A gdy dziecko trochę się urośnie i dołączy do tego życia kulturalnego, zacznie uczyć się współpracować z tymi samymi dorosłymi. A wszystko to, według naukowca, nie może pozostawiać wielkiego śladu na duszy i psychice człowieka.

Postrzeganie rzeczywistości i myślenia bezpośrednio wpływa na środowisko kulturowe dziecka. I to jest główna teza kulturowo-historycznej teorii rozwoju umysłowego Wygotskiego. Ostrząc ją do perfekcji, odkrywa, że ​​w procesie masteringu, a później po prostu stosując umiejętności kulturowe, osiągają automatyzm, czyli dosłownie piszą do subkort mózgu i stają się częścią ludzkiej psychiki.

Inną nazwą jest teoria rozwoju wyższych funkcji umysłowych. Wszakże, zdaniem Wygotskiego, osoba, nabywając umiejętności wysokiej kultury, wyostrza takie podstawowe funkcje psyche, jak pamięć, myślenie, percepcja i uwaga w najwyższym stopniu. Podobnie jak jego poprzednicy, rozpoznaje on, że psychika jest kształtowana etapami i skokami, ale nie różnicuje ich wyraźnie. Wygotski zwraca uwagę tylko na to, że ciche okresy zawsze są zastępowane okresami kryzysowymi i że właśnie w tych momentach następuje rozwój psychiki.

kulturowa historyczna teoria rozwoju funkcji umysłowych

Tak zwana szkoła psychologiczna Wygotskiego została zbudowana na teorii rozwoju umysłowego Wygotskiego, przestrzegali jej następujący wybitni naukowcy:

  • A.N. Leontiev;
  • D. A. Elkonin;
  • A.V. Zaporozhets;
  • P. Ya Halperin;
  • L. A. Bozovic;
  • A. R. Luria.

Ten ostatni stał się twórcą tak obiecującego kierunku w psychologii jak neuropsychologia.

Teoria rufy

Psycholog William Stern zasugerował, że środowisko społeczne odgrywa znaczącą rolę, ale dziedziczność wpływa również na rozwój umysłowy człowieka. Razem z żoną tworzył swoją teorię, obserwując własne dzieci i ich towarzyszy. Zauważyli, że środowisko, w którym znajdują się dzieci, może hamować lub przyspieszać rozwój, ale nie może uciec przed genetyką. Ta teoria została podana przez niemieckiego psychologa do teorii konwergencji rozwoju umysłowego, która wskazała na dualizm czynników, które wpłynęły na rozwój psychiki.

kulturowa historyczna teoria rozwoju umysłowego

Zauważyli także, że dzieci, które dorastają w środowisku bardziej rozwiniętych rówieśników lub nieco starszych towarzyszy, są przyciągane przez wiedzę i umiejętności, w przeciwieństwie do tych, które rozwijają się w izolacji. Ale jednocześnie istnieją wrodzone cechy, których dziecko nie może "przeskoczyć". I dlatego, zgodnie z jego teorią, rozwój umysłowy dziecka zależy natychmiast od dwóch czynników, a nie od niego. W tamtych czasach nonsensem było bezpośrednie wskazywanie na "biologizację" duszy, tacy naukowcy byli oskarżani o ziemskość.

W przeciwieństwie do kulturowo-historycznej teorii rozwoju wyższych funkcji mentalnych, teoria Stern'a dała palmę genetyki, umieszczając czynnik społeczny w tle.